نعم، أنا جندرية، لأني لن أترجم إلا إبداع بنات جنسي..تعالت في أعماقي الجندرية أكثر، والغضب، عندما قرأت مقالاً عن المرأة في الترجمة، وضعف وجود الأعمال المترجمة للكاتبات في العالم بشكل عام، حيث تمثل الاعما

   الآخر والموسيقى والمطر  هناك دار تحتفل بيوبيلها الفضي وتنتصب احتفاليتها ببهاء في وسط المكان.وهناك صوت حكواتية يعانق خيال الصغار .وهناك ثلاثة معلمين جماليين يغنون مع الأطفال أغنيات للبنان عبر

    ين تـلال قرية أمـي وهــديل حـمـام مكة المدن بالنسبة لي بشر يحبون ،ويشعرون ،ويكرهون ، ويظلمون ، هكذا آمـنت كما آمنت أمي بذلك ، وهنا ك مدن رقراقة ، ومدن صلدة ، ومدن طاردة للغرباء ، ومدن ودوده ،و

  الرقص : أنت أميرة من جديد الرقص جمالية تعبر بنا إلى الحياة. الرقص يعبر عنا عندما لا تعبر الكلمات، ولكن لسنا نحن فقط وحدنا الذين نرقص، فالأشجار ترقص عندما يمر بها نسيم عل والأمواج ترقص عندما تسقط عليها

  أعتقد أن عظماء أوطان الحرية لا يرحلون، بل تبقى أرواحهم لتزرع السنابل للبشر، ويأتي آخرون من أوطانهم يسقون هذه السنابل بصدق لتكبر ويصل ظلالها إلى كل العالم. وهنا ألمانيا، ألمانيا الفلاسفة الذين حاربوا ال

   امرأة لم تعد تروض هي رقصة تناصر المرأة ، وتمنحها السيادة والحرية ، تحي وهج وجودها ،وتهديها مكانا شاسعا ، وتجعل الرجل في مكانة ثانوية ، لتعلن للعالم امومة الكون . كانت في بداياتها رقصة تصحب بأغن

    استهلال " فرنسا لا تقدر أن تكون فرنسا بلا عظمة " الجنرال شارل ديغول كان فجر يوم من أيام أكتوبر ، عندما وجدت نفسي في مطار شارل ديغول ، التفت حولي كان الفجر يحتضن باريس الفاتنة ، أنا الآن في

    حتى اليوم لا يوجد لدينا أدب أطفال، واقصد ( أدب الأطفال) الذي يتضمن قصصا وحكايات و اغنيات وقصائد ومجلات توجه وتعلم وتسلي الأطفال وتوسع خيالهم ،كما أنها تمتع حتى الكبار ،مفعمة بتفاصيلنا ،وأساطيرنا

  خدعة الإيمان في المؤمن الصادق لهوفر هو يرى أن كتابه (أزمة التغيير) أفضل أعماله، ولكن المتخصصين في علم الاجتماع والعامة أشادوا بكتابه (المؤمن الصادق) والذي صدر عام 1951م. انه إريك هوفر الفيلسوف الأخلاقي

  عندما قالت مارينا تسفيتايفا شاعرة قصيدة النهاية «إنني أرغب اليوم في أن يتحدث ريلكة من خلالي»، فإنها تعني أشياء كثيرة يتم خلال انتقال النص من لغة إلى أخرى لتكمل. فنحن لا نعمل فقط على نقل لغة